怎样才能让果报在现世成熟?

怎样才能让果报在现世成熟?

虽然现世现报很少,但是确实有。首先讲以田的差别而成为顺现法受业的公案。我等大师释迦牟尼佛曾经成为一名三藏比丘,虽然家境殷实,但也出家了,而且精通三藏。但是有一次,当时僧众出现了争论,三藏比丘无法平息,结果经一位持藏比丘的调解而平息。他是位持经藏的比丘,是很殊胜的对境,做的事情也值得随喜,平息了僧众的争端。但那位三藏比丘生起了嗔心说道:” 女人平息了女人的争端。” 由此而于现世中直接变成了女人,并且于五百世中,连续投生为果报见闻录女人。本来不一定是顺现法受业,但因果报还自受对境殊胜,所以变成了顺现法受业。

还有以意乐的差别而变成顺现法受业的公果报的释义案:从前,甘嘎国王的一位名叫龙瓦的太监问一个赶着五百头牛的人 ” 你要做什么果报成熟的四种果报去?” 那人回答说 ” 将这些牛阉割 “,他听后生起悲悯之心,将这些牛从那果报录人手中救了下来。他放生的举动,怀着强烈的悲悯心,动机特别殊胜,因为这个善果报成熟的四种果报根,结果他当生中就恢复了男根。

以上的两个公案说明了现世现报。善业、恶业都是一样的,比如遇到果报一些殊胜的对境,会变成现世现报;若是自己的起心动念特别强烈,也会变成现世现报。

不仅如此,而且由于彻底远离了那一地贪欲的缘故,必定成熟于彼地的业也会变成现世受报的业,如同欠债者要迁往他乡时债主就会前来索债一样。

——摘自《俱舍论》讲记 39

以上内容来自"达真堪布博客" 查看原文

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